Rasta

Cei Dreadlocks sau Dreadlocks sunt un tip de par formate de caracteristic încurca și țesut de păr rastafaris . 1 dreadlocks Uneori , oamenii care poartă sunt rastafarienii, dar nu ar trebui să fie asociată în mod direct coafura cu cultura Rastafari , deoarece oamenii din mai multe grupuri etnice au folosit dreadlocks în cursul istoriei, inclusiv multe grupuri ancestrale , cum ar fi popoarele semite ale Orientul Mijlociu și Asia minoră, maori din Noua Zeelandă, Masai din Africa de Est, iar unele sadhus , unele sufi și unele fachiri din India, Nepal și Pakistan.



Istoricul

Primele cunoscute exemple de dreadlocks datează din Africa de Est și părți din Africa de Nord . Masculin Masai , care sunt în regiunile din nordul Tanzaniei si sudul Kenya – purta dreadlocks cu vopsea roșie extrasă din pământ. Nu se știe cât de mult timp a început această tradiție.

În Egiptul antic au existat exemple de coafuri egiptene sau peruci folosind stilul Rasta aparent au apărut pe BAS – basoreliefuri, statui și alte artefacte. 2 ramasite ale vechii egipteni mumificați părul lor torsado și peruci cu dredlocks au fost recuperate din diverse situri arheologice. 3

Zeului hindus Shiva și urmașii lui sunt descrise în Scriptură folosind yataa , însemnând „panglica“ 4 sau mai mult , eventual , „păr lung încurcate“. Acest cuvânt Yata posibil derivat din cuvântul Dravidian Sadai , ceea ce înseamnă de cotitură sau înfășurare. [ Referirea ]

De Grecii , popoarele din Oceanul Pacific , oamenii Naga și mai multe grupuri de Ascetistas în mai multe religii majore au folosit uneori părul torsado, inclusiv călugări din biserica ortodoxă etiopiană, The Nazirei a iudaismului , Qalandari sufii Sadhus ale hinduismului și dervis a Islamului , printre altele. Primii creștini , de asemenea , poate fi purtat aceasta coafura. Repere includ descrieri ale lui James Just , primul episcop al Ierusalimului, care a purtat „dreadlocks“ la glezne ei. 5

Priest Aztecas pre – columbiană au fost descrise în codicele aztece (inclusiv Codex Durán , The Tudela Codex și Mendoza Codex ) , cu utilizarea de păr intacte, permițându-i să crească lung și încurcat. 6

În Senegal , Sheikh Ibra Fall , fondator al sectei „Baye Fall“ – 7 popularizat stilul ocupat de Dreadlocks și costume colorate , ca și cum ar fi un detaliu mistic.

Membrii tribului Fullani , Wolof , Serer și Mandika au folosit impletituri in tinerete, in varsta devin dreadlocks vechi.

În Jamaica a Dreadlocks termen a fost înregistrat pentru prima dată în 1950 ca un termen pentru a descrie „bărbați tineri negri de credință“, un predecesor cult al rastafarienii , care a apărut printre cei săraci marginalizați din Jamaica în anii treizeci , atunci când el a oprit special copie stilul de păr împăratului Haile Selassie al Etiopiei , care a fost considerat o reîncarnare a lui Isus Hristos, și în schimb a inceput sa poarte dreadlocks. [ Necesită citare ] A fost spus că transportatorul a cunoscut o „frică“ în viață sau o viață în care se temea de Dumnezeu, care a dat naștere dreadlocks sale, numele modern al acestui stil vechi.

Mulți rastafarienii atribuie dreadlocks lor ca dăruire și legământ cu Dumnezeu, căruia rastafarienii – l numesc „Jah“ este o abreviere a divinității evreiești „Iehova“ , precum și cele trei voturi nazireii , care apar în cartea numere , a patra carte a Bibliei.

păr Încurcat este considerat protestul rasei. Mulți dintre urmașii lui Haile Selassie nu au parul lung, încurcat pentru că ei cred că nu este necesar ca protestul este în interior.

Ea nu se cunoaște cu certitudine atunci când se nasc aceasta coafura, dar putem spune că sunt utilizate pe scară largă în Africa și India. În Africa acestea sunt utilizate de către rastafarienii și India de Sadhus (Sf bărbați). Rastafari uzură ghidat în pasaje din Vechiul Testament – Leviticul 21: 5 care spune : „Nu face chelie pe capul lor …“ – The Dreadlocks au fost puse în masă de reggae muzician Bob Marley (1945-1981) care a atras atenția datorită coamei sale.

Pentru a proteja aceasta coafura, rastafarienii folosi berete, pe care le numesc „tam“.

Mota pentru persoanele cu dreadlocks parul este simplu de a face, doar freca între palme încuietoarea de păr și gata. Pentru cei care nu au fir de par este mai complicată și de multe ori trebuie să treacă printr-un proces lucrat de profesioniști pentru a obține un rezultat bun.

În ciuda faptului că celebru, totuși, societatea vede încă mituri dreadlocks, fiind exclusiv pentru cele mai multe locuri de muncă precum și o problemă comună pe care tinerii cu aceasta coafura au de multe ori cu părinții lor, școli sau autoritățile de aplicare a legii din cauza esteticii sale.

Stilul de păr datează de dinainte de douăzeci de ani și a găsit în afro – religia Caraibe culturii Rasta. Rastafarienii proscrie sau pieptănarea tăiat părul citând porunca biblică a Levitic 21: 5: „Nu face chelie pe capul lor“ Termenul a fost popularizat international de Bob Marley in 1975 “Natty Dread” ( Natty , în acest caz, înseamnă ‘knobby’). Urmașii lui Haile Selassie I, asociați „dreadlocks“ cu simbolismul direct și biblic al Leul din Iuda. Părul ei simbolizează coama leului. În anii optzeci, un număr semnificativ de negru non-rastafarienii a început să poarte dreadlocks ca o modă, și în apropiere de nouăzeci, tendința de dreadlocks sa extins în întreaga lume.

Procedura și îngrijire

Mulți oameni, care nu sunt bine informați, au convingeri false despre dreadlocks: de multe ori au ideea că oamenii cu aceasta coafura nu fac baie și a fost chiar a spus că, în timpul procesului de luare a acestor substanțe sunt aplicate zăbovi ciudat sau miere de albine, printre altele; care este o minciună.

Dreadlocks sunt practic țesute și încurcat părul formei tubului, având o grosime variabilă. Cel mai comun mod de a face ei, cu toate că există și alte metode, este după cum urmează:

  1. părul este tăiat, care separă firele de păr pe care doriți să le faceți Rasta. Se recomandă ca secțiunile de pornire ale capului de bază și baza fiecărui smoc este de formă pătrată, triunghiulară sau circulară.
  2. de blocare cu ajutorul unui pieptene incurcaturile, care trece pieptenele de jos în sus pentru a începe modelarea, ochiurile plasei el.
  3. Din moment ce a devenit mai puternică bază circulară și, părul este luat și înfășurat într-o parte, apoi împărțit în două și este tras la formarea unui nod rădăcină. Această etapă se repetă până când nodurile vârful încercarea de a stoarce cât mai mult posibil.
  4. Odată ce are forma de bază firele de păr sunt ieșită spre interior cu ajutorul unui tricotat croșetat (croșetat) numărul 10 sau 8 sunt țesute rasta traversează cârlig și partea proeminentă a dezorientat cârlig în cazul în care părul afară și apoi pune-l la Rasta până când nu par ieșită. Ar trebui să fie strânse și a comuta părțile laterale pentru a realiza o formă cilindrică și în mod regulat.
  5. În cele din urmă rasta freca mâinile dintr-o parte în alta, pentru a potoli setea si impace parul restante din Rasta.

Dacă părul persoanei este foarte buna, este recomandat înainte de spălare cu pasta de săpun pentru păr pentru a pierde umiditate și Rasta mai ușor format.

Pentru a menține curate dreadlocks bune, este foarte bun se spală cu rădăcini săpun de nucă de cocos, nu va trebui să le spele pur și simplu de-a lungul deoarece apa cu săpun pentru a le picătură. Nu folosiți balsam, deoarece se rupe. Mai ales în primele zile trebuie să stabilească în mod continuu dreadlocks, păr de țesut care își încetează activitatea pentru a preveni incurcarea unul cu celălalt.

Dreadlocks evoluează în timp, așa că trebuie să fie pacient, deoarece acestea sunt dezvoltate pentru a obține rezultatul dorit. Deoarece parul creste va fi necesar să țese rădăcinile și trebuie frecat ca la pasul 5 foarte frecvent să-și păstreze forma.

Bibliografie

  1. Înapoi la partea de sus↑ „Rasta“ , articol în Dicționarul limbii spaniole . Madrid: spaniolă Royal Academy, 2001; Accesat 11 august 2009.
  2. Înapoi la început↑ imaginea unui egiptean cu smocuri de păr de pe siteul web al Institutului Freeman.
  3. Înapoi la partea de sus↑ „Intoarcerea Mumia“ , articol în limba englezăîn cadrul expoziției Toronto Life 2002 , pe siteul web al Muzeului Egiptean (Toronto). Adus26 ianuarie 2007.
  4. Înapoi sus↑ Vezi sensul Jata , situat la sfârșitul primei coloane de p. 409 în sanscrită-Rumano Dicționarul de sanscritólogo britanic Monier Monier-Williams (1819-1899).
    În Charana-viuja yatáa un tip descris pāṭha textul sistem -u Rig Veda (cel mai vechi text indian,mijlocul mileniului II î.Hr.. Chiar mai artificială decât sistemul Krama -) . În liniaîmpletit, fiecare pereche de cuvinte se repetădouă ori și repetarea acestora pronunțate inversat.
  5. Înapoi la partea de sus↑ Glazier, Stephen D. , Enciclopedia Africani și afro-american Religiilor , Taylor & Francis, 2001, ISBN 0-415-92245-3 , 9780415922456, p. 279.
  6. Înapoi la partea de sus↑ citând Berdan, Frances F. și Patricia Rieff Anawalt. Esențialul Codex Mendoza. University of California Press, Londra, Anglia, 1997 (149 pp) & codicele Mendoza & Tudela.
  7. Înapoi la partea de sus↑ de „Baye Fall“ sunt adepți ai mișcării mouride , care este o sectă indian a Islamului în țară, carefost fondată în 1887către Sheikh Amadou Bamba .